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mwdqOium fu il nome di un'area della mwdgScizia in cui i mwdwGoti, guidati da re mweaFilimero, si insediarono dopo aver lasciato la mweqGothiscandza, secondo quanto riferito da mwegGiordane nel suo mwewmwfaDe origine actibusque Getarum, scritto attorno al 551.cite-ref-getica25-1-0[1]cite-ref-listserv-14-4-2-0[2]cite-ref-green-3-0[3]cite-ref-4[4] Giordane non ne fornisce l'mwjqetimologia, ma molti studiosi interpretano la parola come il caso mwjgdativo del termine mwjwgermanico *mwkaaujō- o *mwkqauwō-, che significa "prato ben irrigato" o "isola".cite-ref-listserv-14-4-2-1[2]cite-ref-green-3-1[3]

Secondo alcuni storici, le informazioni sulla storia gota di Oium che Giordane riportò vennero formate dalla lettura di precedenti scritti e dalle tradizioni orali.cite-ref-merrills-5-0[5]cite-ref-6[6] Come gli scrittori classici e le prime fonti mwowbizantine, anche Giordane considera i Goti come un sottoinsieme degli mwpaSciti, dei mwpqDaci e dei mwpgTraci, attribuendogli un'origine leggendaria.

Secondo altri storici i racconti di Giordane hanno qualche relazione con i lavori di Cassiodoro,cite-ref-7[7] senza influenza di tradizioni orali,cite-ref-8[8] e con pochi punti di contatto con l'attuale storia.cite-ref-9[9]

Archeologicamente, la mwtqcultura di Černjachov presente in parte dell'mwtgUcraina, della mwtwMoldavia e della mwuaRomania, corrisponde alla Scizia gotica.cite-ref-10[10]

• Giordane

• Insediamenti

• Fusione con Scizi, Daci e Traci nelle fonti classiche

• Storia dei Goti

• Mitologia norrena

• Note

• Collegamenti esterni

Secondo Giordane re mwwqFilimero guidò i Goti alla ricerca di una terra ospitale e, quando raggiunsero Oium, rimasero stupiti dalla ricchezza del luogo. Attraversarono un ponte per poterci arrivare, ma quando metà esercito era passatocite-ref-11[11] il ponte crollò, e così l'altra metà restò bloccata. Secondo Giordane i Goti reclamarono la terra per sé, sconfiggendo i precedenti abitanti, gli mwxgSpali.cite-ref-12[12]

I Goti abbandonarono Oium durante una successiva migrazione verso mwzaMesia, mwzqDacia e mwzgTracia, ma alla fine vi tornarono insediandosi a nord del mwzwMar Nero. Prima di tornare, si divisero tra due dinastie regnanti. I mwaaVisigoti vennero comandati dai mwaqBalti, mentre gli mwagOstrogoti dagli mwawAmali. Questa descrizione coincide con quella della mwbacultura di Wielbark e della mwbqcultura di Černjachov, che dimostra una migrazione germanica dal bacino della mwbgVistola all'mwbwUcraina.cite-ref-13[13]

Giordane scrisse che i Goti discendevano da Scizi e Traci, e che quindi ne condividevano la storia. Secondo Giordane la loro linea reale ebbe origine presso il mwdgmare di Azov, per poi spostarsi a nord verso la Scandzia, dove stabilirono una dinastia separata sull'isola di mwdwGotland.

Secondo lui questa nuova dinastia si scontrò con mweqVesosis, re dell'mwegEgitto, guidata da re mwewTanausis. Dopo una battaglia combattuta sul fiume mwfaPhasis, in mwfqGeorgia, seguirono gli Egizi fino all'Egitto.cite-ref-geticavi-14-0[14]

In seguito alla morte di Tanausis, si dice che i Goti si imbarcarono in un'altra spedizione, ed una tribù vicina tentò di rapire le donne gote. Le donne si difesero da sole sconfiggendo gli avversari, sotto alla guida di mwgwLampeto e mwhaMarpesia. I due capi tirarono a sorte, e Marpesia seguì il nemico in Asia dove conquistò numerose tribù e, apparentemente, diede vita alle mwhqAmazzoni.cite-ref-geticavii-15-0[15]

La storia prosegue, con il re goto Antyrus che si scontrò con mwjaDario I, mwjqre di Persia, che ne voleva sposare la figlia. Quando Antyrus si oppose al matrimonio, venne attaccato da Dario e, dopo la morte di Dario, dal figlio mwjgSerse. Nessuno degli attacchi viene descritto come vittorioso.cite-ref-geticax-16-0[16]

In un altro punto del racconto, mwlaFilippo II di Macedonia si allea con i Goti sposando Medopa, figlia di re Gudila. Filippo aveva bisogno di oro e decise di saccheggiare la città di mwlwOdessos, appartenente ai Goti. I Goti fecero uscire i propri mwmaGoði che vestivano in bianco e suonavano arpe, pregando i propri dei per ottenere aiuto. Questo fatto sbalordì i mwmqMacedoni tanto da farli ritirare.cite-ref-getica65-17-0[17]

Secondo Giordane un re di nome Sitalces pretese vendetta molto dopo, e raggruppò 150mwoa 000 uomini per attaccare gli mwoqateniesi. Combatté mwogPerdicca II, a cui mwowAlessandro I aveva lasciato il comando, ed i Goti invasero la Grecia.cite-ref-getica66-18-0[18]

Quando il re era mwqqBurebista, ricevette un prete riformista di nome mwqgDeceneo, il quale consigliò ai Goti di saccheggiare la mwqwGermania. Fece anche dono ai Goti di un codice di leggi, ilmwrabi-lageineis, insegnando loro logica, filosofia e astrologia. Infine scelse un gruppo di sacerdoti a cui venne insegnata teologia, che presero il nome di mwrqPilleati. I rimanenti Goti vennero chiamati mwrgCapillati.cite-ref-getica67-0-19-0[19]

mwtaGiulio Cesare tentò di sottomettere i Goti senza successo, ed i Goti rimasero liberi durante il regno di mwtqTiberio.cite-ref-getica67-0-19-1[19]

Alla morte di Dicineo il suo posto venne preso da Comosicus, e dopo di lui fu Scoryllus a governare i Goti di mwvqDacia.cite-ref-20[20]

Passò molto tempo ed i Romani vennero governati da mwwwDomiziano (mwxa81-mwxq96). Dal momento che i Goti (o per meglio dire i Daci) temevano la sua avarizia, ruppero la tregua con i Romani saccheggiando le sponde del mwxgDanubio ed uccidendo soldati e generali. In questo periodo mwxwDiurpaneus (chiamato Diurpaneus nel mwya69-mwyq86, e Decebalo nell'mwyg87-mwyw106) fu il mwzare dei Goti, mentre mwzqOppio Sabino era il governatore della mwzgMesia essendo successo a Fonteio Agrippa (mw0a69-mw0q70). Mell'mw0g85 i Goti decapitarono Oppio Sabino vandalizzando numerose città e fortificazioni romane. Domiziano arrivò con le sue legioni dall'mw0wIlliria, ed inviò Fusco con una forza selezionata. Fusco usò le barche per costruire un mw1aponte di barche ed attraversare il Danubio a monte dei Goti. L'esercito goto sconfisse i Romani, uccidendo Fusco e devastando l'accampamento romano (mw1q86).

Dopo l'uso della storia Dacia, Tracia e Scizia, Giordane torna alla tradizione gotica recitando la linea di discendenza della famiglia reale a partire da mw2aGapt (Gaut o mw2qOdino).

Questa digressione è seguita da un'informazione secondo la quale i Goti entrarono in mw2wMesia e mw3aTracia alla fine del mw3qII secolo, dove risiedettero per qualche tempo. Secondo mw3gQuinto Aurelio Simmaco, egli scrisse che l'imperatore mw3wMassimino Trace (mw4a235 - mw4q238) fu figlio di un goto del tempo e di una donna mw4galana.

Nella mw5qmw5gSaga di Hervör si trova una citazione delle battaglie gotiche contro gli Unni, in cui le forze gotiche potrebbero essere composte da mw5wGeati della Svezia meridionale, particolarmente importanti nella saga.cite-ref-21[21] LA saga elenca i nomi di luoghi storici dell'Ucraina nel periodo tra il 150 ed il 450,cite-ref-22[22] tra cui si trova ad esempio un nome dei mw8aCarpazi che molti studiosi giudicano "resto di tradizioni estremamente antiche".cite-ref-23[23] La capitale dei Goti si chiama mw9qmw9gÁrheimar, e si trova sul mw9wDanpar (mw-aDnepr). mw-qÁrheimar è stato collegato ad mw-gOium sia da Heinzel che da Schütte.cite-ref-24[24]

In questa leggenda, lo scandinavo mwaqaHeidrek usurpa il trono gotico a mwaqeReidgotaland. Heidrek sembra stabilire un mwaqiprimo contatto con gli mwaqmUnni rapendone la principessa Sifka, stuprandola e rispedendola a casa con in grembo l'erede mwaquHlod. Quando Heidrek muore nei mwaqyCarpazi, mwaqcil figlio Angantyr gli succede. Il secondogenito Hlod, cresciuto con gli Unni, ne reclama l'eredità ed attacca con un'orda composta da 187/200 guerrieri.

I Goti vengono aiutati dal vecchio mwaqkre dei Geati Gizur, e la guerra si conclude con un'epica battaglia sulle pianure del mwaqsDanubio, quando Angantyr uccide il fratello Hlod.

cite-note-getica25-11. ↑ mwariGiordane, mwarmmwarqDe origine actibusque Getarum, mwarucapitolo IV (25) mwaryArchiviatomwarc il 20 novembre 2009 in mwargInternet Archivemwark. (collegamento alla traduzione in inglese di Mierow, 1915)

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cite-note-merrills-55. ↑ Merrills, Andrew H. (2005). mwatsHistory and Geography in Late Antiquity. Cambridge University, ISBN 0-521-84601-3, p.120: "L'influenza delle tradizioni orali in questo passaggio [dove si introduce Oium] è palpabile, e p. 121: "Jerome e Orosius hanno identificato i Goti con i mwat0Getae della Scizia citati nella storiografia antica

cite-note-66. ↑ Wolfram, Herwig (2006). "Gothic history as historical ethnography" ed Origo et religio: "ethnic traditions and literature in early medieval texts". In mwaueFrom Roman Provinces to Medieval Kingdoms. Ed. Thomas F. X. Noble, Routledge, ISBN 0-415-32741-5, pp. 43-90

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cite-note-88. ↑ Amory, Patrick: mwauwPeople and Identity in Ostrogothic Italy 489-554, p. 295: "È un errore pensare che parte del materiale presente in mwau0Getica derivi da tradizioni orali"

cite-note-99. ↑ Kulikowski, Michael: mwaveRome's Gothic Wars, p. 66.

cite-note-1010. ↑ mwavuSull'identificazione di Oium con la cultura di Sintana de Mures/Chernyakhov: Green, D.H.: mwavcLanguage and history in the early Germanic world, pp. 167-168. mwavkSull'estensione della cultura di Sintana de Mures/Chernyakhov e sulla sua identificazione con i Goti: Heather, Peter and Matthews, John: mwavsGoths in the Fourth Century, pp. 50-52 e 88-92 Kulikowski, Michael: mwav0Rome's Gothic Wars, pp. 62-63 Kulikowski ha criticato l'uso del mwav8Getica quale fonte per quel periodo storico; Kulikowski, Michael: mwawaRome's Gothic Wars, p. 66.

cite-note-1111. ↑ Traduzione di Merrills, p. 120: "decise che l'esercito dei Goti e le relative famiglie avrebbero dovuto andarsene da quella regione [...] e si dice che quando metà esercito fu passato sul ponte, questo crollò dato lo stato di rovina"

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cite-note-2424. ↑ Omeljan Pritsak. (1981). mwac8The origin of Rus'. Cambridge, p. 209

• mwadmTesto originale di Giordane con traduzione in inglese e commenti, su harbornet.com.